এ. জর্জ বেকার

অ্যান্থনি জর্জ বেকার (২ ফেব্রুয়ারি, ১৮৪৯ – ১৭ ফেব্রুয়ারি, ১৯১৮):

তিনি একজন আমেরিকান প্রটেস্ট্যান্ট ধর্মযাজক এবং চিকিৎসক, যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। অ্যান্থনি জর্জ বেকার পিটসবার্গ, পেনসিলভেনিয়াতে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি জার্মান অভিবাসী ডাঃ জ্যাকব বেকার এবং মেরি ক্যাথরিন প্ল্যাটের পুত্র ছিলেন। অ্যাটলান্টিক সিটিতে থাকার সময়, বেকার অপিসকোপালিজমের প্রতি ক্রমশ আকৃষ্ট হন এবং অপিসকোপাল চার্চে প্রবেশ করে ডিয়াকন হন এবং ১৮৭৯ সালে একজন প্রতিষ্ঠিত যাজক হন। তিনি পেনসিলভেনিয়ার বেশ কয়েকটি চার্চে সহকারী রেক্টর এবং রেক্টর হিসেবে কাজ করেন, যেমন ফিলাডেলফিয়ার সেন্ট জর্জ চার্চের রেক্টরের সহকারী হিসেবে এবং দ্য এপিফানি চার্চে। তিনি ফিলাডেলফিয়ায় সেন্ট সিমিওন চার্চও প্রতিষ্ঠা করেন। যাজক হিসেবে কাজ করার পাশাপাশি, বেকার জেফারসন মেডিকেল কলেজে পড়াশোনা করেন এবং ১৮৮৭ সালে শিশু চিকিৎসায় বিশেষজ্ঞ হয়ে চিকিৎসক হিসেবে স্নাতক হন এবং তিনি স্ট্যান্ডার্ড ও হোমিওপ্যাথিক মেডিসিন উভয়ই অনুশীলন করতেন। তিনি অচিরেই মন্ত্রণালয় থেকে আকস্মিকভাবে অবসর নেন এবং চিকিৎসা পেশায় প্রবেশ করেন, পেনসিলভেনিয়া নৌবাহিনী রিজার্ভে সেবা করেন এবং ফিলাডেলফিয়ার চাইনিজ মেডিকেল ডিসপেনসারিতে চিকিৎসক হিসেবে কাজ করেন, যেখানে তিনি প্রধান চিকিৎসক হয়ে ওঠেন। বেকার তার “দ্য ফোনেনডোস্কোপ অ্যান্ড ইটস প্র্যাকটিক্যাল অ্যাপ্লিকেশন” (১৮৯৮) এর অনুবাদের জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত হন, যার মাধ্যমে সময়ের আধুনিক স্টেথোস্কোপের ব্যবহার আরও ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হয়। ইতিহাস, ভাষা এবং পূর্বের ধর্মের প্রতি তার আগ্রহ তাকে বিভিন্ন ইউরোপীয় ভাষা, আরবি এবং চীনা অধ্যয়ন করতে উৎসাহিত করে, যার স্থানীয় ভাষী লোকদের সংস্কৃতি এবং ধর্মের উপর বেকার ঐতিহাসিক গবেষণা পত্র প্রকাশ এবং উপস্থাপন করেন। তিনি ফিলাডেলফিয়ার কুপার লিটারারি ইন্সটিটিউটের সামনে পত্রও উপস্থাপন করেছেন এবং কিছু সময়ের জন্য এর সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন।

ইসলামে ধর্মান্তর:

জর্জ বেকারের আমেরিকান মুসলিম ধর্মান্তরিতদের সাথে প্রথম পরিচিতি ছিল ১৮৯৩ সালের আগস্টে, যখন অ্যালেক্সান্ডার রাসেল ওয়েব, ইসলামে ধর্মান্তরিত একজন প্রাথমিক আমেরিকান, বেকারের একটি কাজের একটি অংশ প্রকাশ করেন যা মধ্যযুগীয় খ্রিস্টানদের এবং জেরুসালেমে মুসলমানদের সম্পর্কের বিষয়ে ছিল, তার সংবাদপত্র “দ্য মুসলিম ওয়ার্ল্ড”-এ। লেখক প্যাট্রিক ডি. বোওয়েনের মতে, বেকার ওয়েবের সাথে যোগাযোগে ছিলেন এবং সম্ভবত ১৮৯২ এবং ১৮৯৪ সালে ফিলাডেলফিয়ার একটি ডাকঘর থেকে তার ওরিয়েন্টাল পাবলিশিং কোম্পানি পরিচালনা করেছিলেন। তিনি ফিলাডেলফিয়ায় ইসলাম নিয়ে তার বক্তৃতার জন্য পরিচিত ছিলেন এবং সম্ভবত এই সময়ের মধ্যে শহরের প্রায় কুড়ি জন মুসলিম ধর্মান্তরিতদের একটি দলের সাথে গোপনে সংযুক্ত ছিলেন। বেকারের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরের মুসলিম যোগাযোগের মধ্যে ইংরেজ ধর্মান্তরিত আবদুল্লাহ কুইলিয়াম অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ১৮৯৬ সালের জানুয়ারিতে তিনি কুইলিয়ামের সংবাদপত্র “দ্য ক্রিসেন্ট”-এ একটি চিঠির মাধ্যমে স্পষ্টভাবে মুসলিম হিসাবে পরিচয় দেন। বেকারের ভারতীয় আহমদীয়া আন্দোলনের সাথে সম্পর্কও ছিল, আন্দোলনের ইংরেজি ভাষার জার্নাল “দ্য রিভিউ অফ রিলিজিয়নস”-এর মাধ্যমে, যার সাথে ওয়েবও যোগাযোগ করেছিলেন। তার আন্দোলনের সাথে যোগাযোগ ১৯০৪ সালে শুরু হয় এবং এটি তার লেখা ভারত পৌঁছানোর ফলস্বরূপ হয়, যা মুফতি মুহাম্মদ সাদিকের দৃষ্টিগোচর হয়, যিনি মির্জা ঘুলাম আহমদের শিষ্য ছিলেন। বেকার ছিলেন ইউরোপীয় এবং আমেরিকান অনেক ব্যক্তির মধ্যে, যাদের সাথে সাদিক ঘুলাম আহমদের জীবদ্দশায় যোগাযোগ স্থাপন করেছিলেন এবং তিনি ঘুলাম আহমদের “বারাহিন-ই আহমদিয়্যা” (১৯০৫; দ্য মুহাম্মদী প্রুফস)-এর পঞ্চম খণ্ডে উল্লেখিত হয়েছিলেন। ১৯০৪ সালের ২৮ অক্টোবর তারিখের সাদিকের চিঠির প্রথম জবাবে, বেকার ইসলামিক Creed-এর প্রতি তার বিশ্বাস প্রকাশ করেন, তিনি একজন অনুশীলনকারী মুসলিম হওয়ার দাবি করেন এবং ঘুলাম আহমদের কাজের প্রতি সমর্থন জানান। পরবর্তী যোগাযোগে, তিনি ঘুলাম আহমদের নবুয়তের ভূমিকা এবং আহমদীয়া আন্দোলনের প্রতি তার আনুগত্যের প্রকাশে আরও স্পষ্ট ছিলেন এবং যদিও তিনি সম্ভবত আন্দোলনে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগ দেননি, তবে তাকে প্রথম আমেরিকান আহমদীদের মধ্যে গণনা করা হয়। তিনি ১৯১৮ সাল পর্যন্ত আন্দোলনের সাথে যোগাযোগে ছিলেন এবং ১৯২০ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মিশনারি হিসেবে আসার সময়, সাদিক পরবর্তীতে বেকারের নাম ইসলামে ধর্মান্তরিত আমেরিকানদের একটি তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেন।