গিবরিল ফুয়াদ হাদ্দাদ

গিবরিল ফুয়াদ হাদ্দাদ (জন্ম ১৯৬০):

গিবরিল ফুয়াদ হাদ্দাদ (জন্ম ১৯৬০) একজন লেবানিজ বংশোদ্ভূত ইসলামিক পণ্ডিত, হাদিস বিশারদ (মুহাদ্দিস), লেখক এবং ইসলামের ক্লাসিক্যাল পাঠ্যের অনুবাদক। তাকে “পশ্চিমা বিশ্বের প্রথাগত ইসলামের অন্যতম স্পষ্ট কণ্ঠস্বর” হিসেবে গণ্য করা হয় এবং তিনি একজন প্রখ্যাত প্রথাগত সুন্নি ও ইসলামের আইনতত্ত্বের প্রাচীন স্কুলগুলোর জোরালো সমর্থক। তিনি বিশ্বের ১৫০ জনেরও বেশি পণ্ডিত থেকে ইজাজা (ধর্মীয় অনুমোদন) পেয়েছেন।হাদ্দাদ ২০১৩-২০১৫ সাল পর্যন্ত সুলতান ওমর আলী সাইফুদ্দিন সেন্টার ফর ইসলামিক স্টাডিজ, ইউনিভার্সিটি ব্রুনেই দারুসসালামে ভিজিটিং ফেলো ছিলেন এবং ২০১৫-২০১৮ পর্যন্ত সেখানে সিনিয়র অ্যাসিস্ট্যান্ট প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ওহাবিবাদ ও সালাফিবাদের কড়া সমালোচক হিসেবেও পরিচিত। হাদ্দাদ ইসলামের প্রথাগত শিক্ষা এবং এর ঐতিহ্যবাহী ধারাকে সমর্থন করে কাজ করে যাচ্ছেন এবং তার রচনা ও বক্তৃতাগুলোর মাধ্যমে ইসলামের প্রাচীন জ্ঞানের প্রচার ও সুরক্ষায় অবদান রাখছেন। গিবরিল হাদ্দাদ ১৯৬০ সালে লেবাননের বৈরুতে এক মধ্যবিত্ত লেবানিজ ক্যাথলিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বর্ধিত পরিবার পূর্ব অর্থডক্স এবং রোমান/মারোনাইট ক্যাথলিকদের সংমিশ্রণ ছিল। তিনি একটি মিশ্র সম্প্রদায়ে বেড়ে ওঠেন এবং তার পিতা ও দাদার মতো জেসুইট স্কুলে পড়াশোনা করেন। ১৯৭৬ সালে লেবানন গৃহযুদ্ধ চলাকালীন তার পিতার মৃত্যু হয়, এবং তার পরিবারকে লেবানন ছেড়ে যুক্তরাজ্যে পালাতে হয়। সেখানেই হাদ্দাদ উচ্চ বিদ্যালয় শেষ করেন। পরে তার পরিবার যুক্তরাষ্ট্রে চলে যায়, এবং তিনি নিউ ইয়র্ক সিটির কলম্বিয়া কলেজ থেকে ব্যাচেলর অব আর্টস ডিগ্রি লাভ করেন। এরপর তিনি লেবাননে ফিরে যান এবং তার পুরনো স্কুলে শিক্ষকতার কাজ নেন। দুই বছর পর তিনি পুনরায় লেবানন ছেড়ে যুক্তরাষ্ট্রের কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে ফরাসি সাহিত্য বিষয়ে স্নাতকোত্তর প্রোগ্রামে ভর্তি হন। হাদ্দাদ উল্লেখ করেছেন যে তিনি ক্লাসের পর বেশিরভাগ সময় স্থানীয় গির্জায় বা গ্রন্থাগারে কাটাতেন এবং মাঝে মাঝে তার মায়ের সাথে দেখা করতেন।

 

ইসলাম গ্রহণ:

লেবাননে থাকাকালীন গিবরিল হাদ্দাদ বুঝতে পারেন যে তিনি একজন নামমাত্র খ্রিস্টান ছিলেন, যিনি আসলে তার ধর্মীয় আদর্শগুলো অনুসারে জীবন যাপন করছিলেন না। তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে সুযোগ পেলে তিনি এক বছরের জন্য খ্রিস্টান মানদণ্ড অনুযায়ী জীবন যাপন করার চেষ্টা করবেন। কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করার সময় তিনি এটি করার চেষ্টা করেন।তখন তার এক আমেরিকান খ্রিস্টান বন্ধু ইসলাম গ্রহণ করে, যা তার উপর গভীর প্রভাব ফেলে। হাদ্দাদ বলেন, “একজন আমেরিকান আমার জনগণের ধর্ম – ইসলাম – গ্রহণ করছে, আর আমি এই ধর্মের প্রতি আকর্ষণ অনুভব করি।” প্যারিসে একটি বৃত্তি নিয়ে এক বছর থাকার সময় তিনি কোরআনের তেলাওয়াতের সম্পূর্ণ সেটের টেপ কিনেছিলেন। নিউ ইয়র্কে ফিরে আসার পর তিনি টেপগুলো শুনতে শুরু করেন এবং বিশেষভাবে খ্রিস্টানদের সম্পর্কিত অংশগুলোর প্রতি মনোযোগ দেন। তিনি অনুভব করেন যে কোরআনের বাণীগুলো আল্লাহরই বাণী, যদিও কিছু আয়াত খ্রিস্টানদের জন্য হুমকির মতো মনে হয়েছিল।তিনি ইসলামের উপর আরও অনেক বই পড়েন এবং ধীরে ধীরে খ্রিস্টান উপাসনা পদ্ধতিতে অসন্তুষ্টি অনুভব করতে থাকেন। অবশেষে, ১৯৯১ সালে তিনি কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি মুসলিম ছাত্র সংগঠনের কাছে গিয়ে শাহাদাহ পাঠ করে আনুষ্ঠানিকভাবে হানাফি সুন্নি ইসলামে ধর্মান্তরিত হন।

 

ধর্মীয় শিক্ষা:

ইসলাম গ্রহণের কিছুদিন পরেই গিবরিল হাদ্দাদের সাক্ষাৎ হয় ত্রিপোলির শেখ হিশাম কাব্বানির সঙ্গে, যিনি তাকে নকশবন্দি সুফি তরিকার পথে পরিচয় করিয়ে দেন। ইসলাম গ্রহণের পরবর্তী রমজান মাসে হাদ্দাদ লন্ডনে যান এবং সেখানে শেখ হিশাম কাব্বানির শায়খ ও শ্বশুর সাইপ্রাসের শেখ মুহাম্মদ নাজিম আল-হাক্কানির সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি তাকে নকশবন্দি তরিকার আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক হিসেবে গ্রহণ করেন।এরপর হাদ্দাদ দামেস্কে চলে যান এবং প্রায় ১০ বছর ধরে বিভিন্ন ইসলামিক পণ্ডিতদের কাছে অধ্যয়ন করেন। তার শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন ড. নূর আল-দীন ‘ইত্র, শেখ আদিব কাল্লাস, শেখ ওয়াহবি সুলায়মান আল-গাওজি, শেখ মুহাম্মদ আল-ইয়াকুবি, ড. সামের আল-নাস, ড. ওহবা জুহাইলি, শেখ আবদ আল-হাদি খার্সা, শেখ মুহাম্মদ মুটি আল-হাফিজ, শেখ বাসাম আল-হামজাভি, এবং শেখ মুনির আল-হায়েক। দামেস্কে অবস্থানকালে তিনি শেখ মুহাম্মদ নাজিম আল-হাক্কানির সঙ্গে সাইপ্রাসে এবং দামেস্কে নিয়মিত সাক্ষাৎ করতেন। মক্কায় তিনি শেখ ড. মুহাম্মদ আলাভি আল-মালিকির কাছেও পড়াশোনা করেন এবং মরক্কোতে সিদি মুস্তফা বাসির এবং বৈরুতে শেখ হুসাইন উসাইরানের কাছে অধ্যয়ন করেন, যিনি ক্বাদি শেখ ইউসুফ আল-নাবহানির শেষ ঘনিষ্ঠ ছাত্র ছিলেন।প্রথমে হাদ্দাদ ইসলাম গ্রহণের পর হানাফি মাজহাব অনুসরণ করতেন, তবে পরবর্তীতে তিনি শাফি মাজহাব গ্রহণ করেন। তিনি এই পরিবর্তনের কারণ হিসেবে তিনটি কারণ উল্লেখ করেন: ১. শেখ নূহ হা মিম কেলারের “রিলায়েন্স অব দ্য ট্রাভেলার” গ্রন্থের মাধ্যমে এই মাজহাবটি পড়া তার জন্য সহজতর হয়েছিল; ২. এটি তার জন্য বেশি যুক্তিসঙ্গত মনে হয়েছিল কারণ লেবাননে এটি প্রধান মাজহাব এবং তার স্ত্রীও এই মাজহাব অনুসরণ করেন; ৩. শাফি মাজহাবের প্রতিষ্ঠাতা, ইমাম শাফি, ছিলেন কুরাইশ গোত্রের (যে গোত্র থেকে নবী মুহাম্মদ (স.) এসেছেন), এবং মুহাম্মদ (স.) তার অনুসারীদের কুরআন এবং তার পরিবারবর্গের সাথে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার উপদেশ দিয়েছিলেন।

 

ইসলামিক পণ্ডিত হিসেবে জীবন:

শায়খ গিবরিল হাদ্দাদ একজন প্রতিষ্ঠিত ও প্রভাবশালী ইসলামিক পণ্ডিত, হাদিস বিশারদ (মুহাদ্দিস), ধর্মীয় নেতা, লেখক, এবং ইসলামের ক্লাসিক্যাল পাঠ্যের অনুবাদক হিসেবে পরিচিত। তিনি বিশ্বের ১৫০ জনেরও বেশি পণ্ডিত থেকে ইজাজা (ধর্মীয় অনুমোদন) পেয়েছেন এবং ৩০টিরও বেশি গ্রন্থ অনুবাদ ও প্রকাশ করেছেন। ২০০৯ সালে তাকে “দ্য ৫০০ মোস্ট ইনফ্লুয়েনশিয়াল মুসলিমস” তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। তিনি কিবলা ইসলামিক ইনস্টিটিউটের (পূর্বে সুনিপাথ) শিক্ষক এবং eshaykh.com ওয়েবসাইটের নিয়মিত লেখক, যা ইসলামের বিভিন্ন দিক নিয়ে ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা ও নির্দেশনা প্রদান করে। বর্তমানে তিনি “ইন্টিগ্রেটেড এনসাইক্লোপিডিয়া অব দ্য কুরআন (IEQ)”-এর প্রধান সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

 

সালাফিবাদের বিরোধিতা

হাদ্দাদ প্রথাগত ইসলামিক আইনতত্ত্বের একজন দৃঢ় সমর্থক এবং সালাফিবাদ-ওহাবিবাদের কড়া বিরোধী। তিনি সালাফিবাদের বিরুদ্ধে কঠোর সমালোচনা করেছেন এবং প্রথাগত ইসলামিক আইনকে জোরালোভাবে রক্ষা করেছেন। তিনি ইবন তাইমিয়ার “আল-আকীদাত আল-হামাভিয়াত আল-কুবরা”র বিরুদ্ধে কাজী ইবন জাহবাল আল-দিমাশকির সমালোচনার সম্পূর্ণ অনুবাদ প্রকাশ করেছেন এবং ‘’আলবানী অ্যান্ড হিজ ফ্রেন্ডস’’ নামে একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন, যেখানে তিনি সমকালীন সালাফিবাদ নিয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি ইসলামিক সার্কেল অব নর্থ আমেরিকা (ICNA), ইসলামিক সোসাইটি অব নর্থ আমেরিকা (ISNA), এবং ওয়ার্ল্ড অ্যাসেম্বলি অব মুসলিম ইয়ুথ (WAMY)-এর সালাফিবাদ প্রচারের জন্য সমালোচনা করেছেন।

 

অবদান:

গিবরিল হাদ্দাদ অনেক বই লিখেছেন, অনুবাদ করেছেন এবং প্রকাশ করেছেন। তাঁর কিছু গুরুত্বপূর্ণ কাজের মধ্যে রয়েছে:

1. Albani and His Friends: A Concise Guide to the “Salafi” Movement (২০০৪)
2. From the Two Holy Sanctuaries: A Hajj Journal(২০০৬)
3. The Four Imams and their Schools: Abu Hanifa, Malik, al-Shafi’i, Ahmad (২০০৭)
4. Sunna Notes: Studies in Hadith & Doctrine Volume I: Hadith History & Principles
5. Sunna Notes: Studies in Hadith & Doctrine Volume II: The Excellent Innovation in the Qur’an and Hadith
6. Ibn Khafif. Al-‘Aqida al-Sahiha (“Correct Islamic Doctrine”)
7. Al-Bayhaqi. Al-Asma’ wal-Safat (“The Divine Names and Attributes”)
8. Ibn ‘Abd al-Salam. Ai-Mulha fi I’tiqad Ahl al-Haqq (“Belief of the People of the Truth”)
9. Ibn ‘Arabi. Aqidat al-‘Awamm min Ahl al-Islam (“Common Doctrine of the Muslim”)

10.Sayyid Muhammad ‘Alawi al-Maliki. Al-Anbiya’ fi-Barzakh (“The Prophets in the Isthmus-Life”)- সংশোধিত দ্বিভাষিক সংস্করণ।

11.Al-Anwar al-Bahiyya fi Isra’ waMi’raj Khayr al-Bariyya (“The Prophet’s Night Journey and Ascension”) – সংশোধিত ইংরেজি সংস্করণ।

12.Sayyid Yusuf Hashim al-Rifa’i. Nasiha li-Ikhwaninia Ulama’ Najd (“Advice to our Brethren the Scholars of Najd”)- M.S.R. al-Buti-এর ভূমিকা সহ।

13. Al-Habib ‘Ali al-Jafri. Jesus Christ the Son of Mary and His Most Blessed Mother
14. Afdalu al-Khalqi Sayyiduna Muhammad(On the Prophetic Attribute “Best of Creation”) – দ্বিভাষিক।

15.Al-Arba’un fi Fadli al-Shami wa-Ahlih wal-Hijrati ila Allahi wa-Rasulih (“The Excellence of Syro-Palestine and Its People in Emigrating to Allah and His Prophet: 40 Hadith”) – দ্বিভাষিক।

16. Sayyiduna Abu Bakr al-Saddiq – দ্বিভাষিক।
17. Qubrus al-Tarab fi Suhbat Rajab(“The Joy of Cyprus in the Association of Rajab [1422]”) – Shaykh Nazim al-Haqqani-এর বক্তৃতা। দ্বিভাষিক।

18.Mawlid: Celebrating the Birth of the Holy Prophet (peace be upon him)

19.Collective Supplication: Sunna or Bid’a?- দ্বিভাষিক।

20.Ahmad ibn Taymiyya

21.‘Ayn al-Hayb fi Usul Kashf al-Ghayb (“Proof-Texts of the Prophetic knowledge of the Unseen”) – দ্বিভাষিক।

22.Siyar al-Khulafa’ al-Rashidin (“The Rightly-Guided Caliphs”) – দ্বিভাষিক।

23.Usul al-Bid’at al Hasana fil-Qur’an wal Hadith (“Proof-Texts of the Good Innovation from the Qur’an and Hadith”)- দ্বিভাষিক।

24. Al-Ziyarat al-Iraqiyya ila al-Hadarat al-Barzakhiyya bil-Imdadat al-Haqqaniyya wal-Suhbat al-Jiliyya (“Haqqani Visitation to the Sanctuaries of Iraq with Shaykh ‘Abd al-Qadir al-Jili al-Madani”)- দ্বিভাষিক।

25.Min al-Haramayn al-Sharifayn (“From the Two Holy Sanctuaries: A Hajj Journal”) – ২য় সংস্করণ। দ্বিভাষিক।

26. Min al-Maghrib al-Mubarak (“From Blessed Morocco”) – ইংরেজি ও আরবি।
27. Our Mother ‘A’isha al-Siddiqa al-Nabawiyya- দ্বিভাষিক।

28.The Ash’ari School and the Literalists: Texts and Biographies

29.The Lights of Revelation and the Secrets of Interpretation

30.Abd al-Khaliq. Hujjiyat al-Sunna (“The Binding Proof of the Sunna”)- দ্বিভাষিক।

31.Ibn Jahbal al-Kilabi. The Refutation of Him [ibn Taymiyyah] Who Attributes Direction to Allah

 

এগুলি গিবরিল হাদ্দাদের গুরুত্বপূর্ণ কাজের মধ্যে অন্যতম।