হযরত মুসা (আঃ)-এর লাঠি

দাওয়াত ও তাবলীগের মেহনত হল হযরত মুসা (আঃ)-এর লাঠির মত। আল্লাহ তায়ালা হযরত মুসা (আঃ)-এর লাঠির ঘটনার মাধ্যমে রাসূল (সাঃ) এর উম্মতদের দাওয়াত ও তাবলীগের কাজ করনেওয়ালাদেরকে দুটি জিনিস শিক্ষা দান করেছেন। এক হল ছাড় আর ধর, দুই হল ধর আর ছাড়। হযরত মুসা (আঃ)-কে যখন আল্লাহ তায়ালা জিজ্ঞাসা করলেন যে, হে মুসা তোমার ডান হতে ওটা কি?

জিজ্ঞাসা করার পর হযরত মুসা (আঃ) লাঠির সম্পর্ক গুনাগুণ বর্ণনা করলেন। সম্পর্ক হল নিজের সাথে আর এর দ্বারা তিনি কি কি কাজ করেন অর্থাৎ লাঠিটিকে ছাড়তে বললেন। তখন ছাড়ার পর বড় আকার সর্পে পরিণত হয়ে গেল। তখন হযরত মুসা (আঃ) আগে যে উত্তর দান করেছিলেন এখন দেখলেন যে, তার সব উল্টা হয়ে গেছে। লাঠির সাথে তাঁর কোন সম্পর্ক নেই এবং লাঠির মধ্যে পূর্বের কোন গুণাগুণ বাকী নেই বরং আগের উপকারের লাঠি এখন ক্ষতির কারণ হয়ে দাড়িয়েছে। এ ঘটনার সময় সেখানে আর কেউ ছিল না। ফিরাউন বা তার দলবল কেউ ছিল না। আবার হযরত মুসা (আঃ)-এর কওমেরও কেউ ছিল না। হালত পরিবর্তনের মালিক একমাত্র আল্লাহ তায়ালা। শুধু আল্লাহ তায়ালার হুকুমে হালত বা অবস্থানের পরিবর্তন ঘটে। এটাই শিক্ষা দান করেছেন। নিজের জিনিসকে, লাভের জিনিসকে, সব সময়ে যে জিনিস উপকার পৌঁছে থাকে, এ পর্যন্ত অতীতে যে জিনিস সব সময়ে উপকারে এসেছে এখন হুকুম হলো, ওটাকে ছাড় এবং ছেড়ে দাও।

আবার পরক্ষণে হুকুম হল, ধর অর্থাৎ ছাড় আর ধর! ধর আর ছাড় এটাই শিক্ষা দান করলেন। আমাদেরকেও আল্লাহ তায়ালা যে লাঠি দান করেছেন, যে লাঠি মধ্যে যে ফায়দা লাভ আল্লাহ তায়ালার এক গায়েবী হুকুমে লুকানো রয়েছে তা ভুলে যেতে হবে। ঐ সম্পর্ক আর উপকার বা লাভের ইয়াকিন দিল থেকে বের করতে করতে হবে। আমাদের জায়গা-জমি, বারি-ঘর দোকান-পাট, কাজ কারবার, বিবি-বাচ্চা এসব হল ঐ লাঠির মত। এসব কিছু আল্লাহ তায়ালারই দান। আমরা এসবের মধ্যে যা কিছু ফায়দা নজরে দেখছি তা সব আল্লাহ তায়ালাই রেখেছেন। এখন এসব কিছু আল্লাহ তায়ালার জন্যই ছাড়া লাগবে। দুনিয়াতে দ্বীনের জন্য ছাড়া লাগবে। এখন ছড়াতে গেলে আমাদের ভয় লাগে, ক্ষতি হয়ে যায় নাকি এই ভয়। এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হল, তোমার স্থান কোথায়, সে বললো, বেহেস্তে। তারা জিজ্ঞাসা করলো, কি কর্মের ফলে তোমার বেহেশত লাভ হল? তিনি বললেন, আমার ঈমান দৃঢ় ছিল, আমি তাহজ্জুদ পড়তাম ও রোযা রাখতাম। পুনরায় তারা জিজ্ঞাসা করলো, তোমার কবর হতে কিসের খোশবু বের হচ্ছিলো? তিনি বললেন, কুরআন পাঠ ও তাহাজ্জুদের খোশবু।