বনু কোরাইযার ঘটনা – পর্ব ২
বনু কোরাইযার ঘটনা – পর্ব ১ পড়তে এখানে ক্লিক করুন
ইসলামপূর্ব জাহিলিয়াতের যুগে বনু কোরাইযা হযরত সা’দ (রাঃ) এর বন্ধু ও মিত্র ছিল। হযরত সা’দ এর দোয়ার পর তাহার যখম হইতে রক্তক্ষরণ বন্ধ হইয়া গেল। অপরদিকে আল্লাহ তায়ালা মুশরিক বাহিনীর উপর তুফান পাঠাইলেন এবং আল্লাহ তায়ালার এমন সাহায্য আসিল যে, মুসলমানদের আর লড়াই করিতে হইল না। আল্লাহ তায়ালা শক্তিধর ও পরাক্রমশালী।
অতঃপর আবু সুফিয়ান ও তাহার দলবল তেহামার দিকে উআইনা ইবনে বদর ও তাহার দলবল নাজদের দিকে চলিয়া গেল। বনু কোরাইযার ইহুদীগণ নিজেদের দূর্গে আসিয়া আশ্রয় গ্রহণ করিল। রাসূল (সাঃ) মদীনায় ফিরিয়া আসিলেন এবং তাঁহার নির্দেশে হযরত সা’দ (রাঃ) এর জন্য মসজিদে একটি চামড়ার তাঁবু টানানো হইল।
হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, এমন সময় হযরত জিব্রাঈল (আঃ) আসিলেন। তাঁহার সম্মুখের দাঁতের উপর ধুলাবালি বলিলেন, আপনি কি অস্ত্র রাখিয়া দিয়াছেন? না, আল্লাহর কসম, ফেরেশতাগণ এখনও অস্ত্র রাখেন নাই। আপনি বনু কোরাইযার দিকে চলুন এবং তাহাদের সহিত যুদ্ধ করুন। হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, রাসূল (সাঃ) পুনরায় যুদ্ধের পোশাক পরিধান করিলেন এবং লোকদের মধ্যে রওয়ানা হওয়ার জন্য ঘোষণা দিলেন যে, বাহির হইয়া পড়। মসজিদের আশে পাশে বনু গানমের বসতি ছিল।
তাহারা মসজিদের প্রতিবেশী ছিলেন। রাসূল (সাঃ) তাহাদের নিকট দিয়া যাইবার সময় জিজ্ঞাসা করিলেন, কিছুক্ষণ পূর্বে তোমাদের নিকট দিয়া কে গিয়াছেন? তাহারা বলিলেন, হযরত দেহইয়া কালবী (রাঃ) গিয়াছেন। হযরত জিব্রাইল (আঃ) কখনও কখনও হযরত দেহইয়া কালবী (রাঃ) এর আকৃতি ধারণ করিয়া আসিতেন বলিয়া হযরত জিব্রাঈল (আঃ) সালামের দাড়ি, বয়স ও চেহারা দেখিতে হযরত দেহইয়া (রাঃ) এর ন্যায় ছিল।
অতঃপর রাসূল (সাঃ) পঁচিশ দিন পর্যন্ত বনু কোরাইযাকে অবরোধ করিয়া রাখিলেন, অবরোধ কঠিন আকার ধারণ করিলে বনু কোরাইযা নিরুপায় হইল এবং তাহাদের দুর্দশা বৃদ্ধি পাইল। তাহাদিগকে বলা হইল যে, তোমরা রাসূল (সাঃ)-এর ফয়সালা মানিয়া লও। তাহারা এই ব্যাপারে হযরত আবু লুবাবা ইবনে আব্দিল মুনযির (রাঃ) এর নিকট পরামর্শ চাহিলে তিনি তাহাদিগকে ইশারায় বলিলেন, তোমরা জবাই হইবে। পরিশেষে বনু কোরাইযা বলিল, আমাদের ব্যাপারে আমরা হযরত সা’দ ইবনে মুয়াজ (রাঃ) এর ফয়সালা মানিয়া লইব। রাসূল (সাঃ) বলিলেন, ঠিক আছে, সা’দ ইবনে মুআযের ফয়সালাই মানিয়া লও। অতএব হযরত সা’দ (রাঃ) কে গাধার পিঠে খেজুর ছালের তৈরি গদির উপর বসাইয়া আনয়ন করা হইল।
সূত্রঃ হায়াতুস সাহাবা