এক খ্রিস্টান বক্তা দেওবন্দে আগমন করতে। আমি তখন সে মাদ্রাসায় লেখাপড়া করতাম। এক দিন সে এসে মাদ্রাসার কাছে বক্তৃতা করলো। মহল্লার লোক এবং মাদ্রাসার ছাত্র মিলেত হয়ে বেশ বড় একটা সমাবেশের মত হলো।
খ্রিস্টান বক্তা দাঁড়িয়ে হাতে সুন্দর হরফে “ইঞ্জিল” খচিত একটি বই নিয়ে সমবেত লোকদের লক্ষ্য করে জিজ্ঞেস করলো, আপনারা বলুন, আমার হাতে এটা কি?”
তার উদ্দেশ্য ছিল এ যে, মুসলমানেরা যদি জবাব দেয় ‘এটা ইঞ্জিল’ তাহলে তাদের এ স্বীকারোক্তি দিয়ে প্রমাণিত হবে যে এটা ইঞ্জিল। আর ইঞ্জিলকে যেহেতু মুসলমানেরা আল্লাহর কিতাব বলে বিশ্বাস করে সুতরাং এ বইয়ের হুকুমকেও তারা মান্য করবে।
কিন্তু মুসলমানদের এরূপ জবাবের দ্বারা বিতর্কের সৃষ্টি হবে।
মুসল্মানেরা বলবে, ‘এটা ইঞ্জিল হলেও এর হুকুম রহিত (মনসুখ) হয়ে গেছে। আর সে বলবে, ‘না, রহিত হয়নি।’ সুতরাং তার প্রশ্ন ‘এটা কি?’ এর জবাবে ‘ইঞ্জিল বললে একটা স্থায়ী বিতর্কের সৃষ্টি হবে; যা কখনও শেষ হবে না।
সুতরাং কেউ কোন জবাব দেয়নি।
এমন সময় মাদ্রাসা কমিটির মেম্বার হাকিম মুশতাক আহমদ সেখানে আগমন করলেন। তিনি ছাত্রদের কে বললেন, “সরে যাও, এর জবাব দেওয়া তোমাদের কাজ নয়। আমি জবাব দিচ্ছি।
তিনি বললেন, “তোমার প্রশ্নের জবাব আমি দিব। প্রশ্ন-যা করতে চাও কর।”
খ্রিস্টান বক্তা খুব উৎসাহের সাথে সে বইটি হাতে নিয়ে বললো, “বলুন, আমার হাতে এটা কি?
তিনি বললেন, “এটা কদু।”
খ্রিস্টান বক্তা অসন্তুষ্ট হয়ে বললো, “তুমি বড় বেয়াদব দেখছি।
তিনি বললেন, “আমার যা বুঝতে পেরেছি তাই বলেছি। এতে আবার বেয়াদবির কি হলো? অবশ্য যদি ব্যাখ্যা চাও তবে আমরা ব্যাখ্যা দিতে পারি। পরবর্তীত করার পর এটা আর আল্লাহর কেতাব নয় যে বেয়াদবি হবে। কদু যে রূপ আল্লাহর কেতাব নয় এটাও সেরূপ আল্লাহর কিতাব (ইঞ্জিল) নয়। কদু আর এটার মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। সুতরাং এটাও একটা কদু। কদুকে কদু বললে কোন বেয়াদবী হয় না।